有這樣一本書《How to be Idle》，書我沒看，作者的訪問卻讀過。如果要起個地道的中譯名，思哲會譯作如何做個「HEA」人。 HEA乃香港流行用語，使用者多為青少年。在訪問中，作者TomHodgkinson認為，HEA跟懶惰，純粹一線之差，主要分別，在於前者僅放棄工作的奴役之路，後者卻連生活都放棄掉。 人努力工作，不等於做一頭牛，這個思哲絕無異議。工作需要投入、需要快樂的元素，我也相當認同。然而，Hodgkinson所提倡「工時少一點，快樂多一些」的觀點，思哲卻絕不苟同。 Hodgkinson最有趣的地方，是當記者問及科技跟HEA的關係，他即時對Blackberry提出指控。Hodgkinson說，Blackberry促成了24乘7的工作文化，據他說，手機、電郵、電腦都是浪費時間的東西，那些時間，本應用來跳舞和唱歌。Hodgkinson更舉例說，某次寬頻出現故障，幾天不能上網，他寫寫信、看看書、煲電話粥，沒有甚麼不妥，因此，他覺得科技是製造無聊和沒有意義工作的東西，並妨礙人們享受生活。 接著，被問及怎樣看亞洲國家例如中國的工作文化，Hodgkinson直言嚮往我國道家與HEA一脈相承的工作態度，甚至乎，對我國工人午睡的習慣，他給予高度的肯定和讚嘆。Hodgkinson更說，罪疚感不屬於人的先天情感，只不過是管理工具，我的天！ 工時這東西，它本身的長與短，跟你工作時滿足不滿足，並沒有必然關係。每日做足16個鐘，不代表工作頭絲毫沒有滿足感；一個準時收工的人，工作也不一定快樂。林夕曾說，填詞工作的位置，還要排在身體健康之前。 Hodgkinson現替三份英國報紙寫文章，另外還要寫書，連他自己都不HEA，又憑甚麼要人信他？ 2007年1月24日刊於《蘋果日報》
偷懶的偽術
有這樣一本書《How to be Idle》，書我沒看，作者的訪問卻讀過。如果要起個地道的中譯名，思哲會譯作如何做個「HEA」人。 HEA乃香港流行用語，使用者多為青少年。在訪問中，作者TomHodgkinson認為，HEA跟懶惰，純粹一線之差，主要分別，在於前者僅放棄工作的奴役之路，後者卻連生活都放棄掉。 人努力工作，不等於做一頭牛，這個思哲絕無異議。工作需要投入、需要快樂的元素，我也相當認同。然而，Hodgkinson所提倡「工時少一點，快樂多一些」的觀點，思哲卻絕不苟同。 Hodgkinson最有趣的地方，是當記者問及科技跟HEA的關係，他即時對Blackberry提出指控。Hodgkinson說，Blackberry促成了24乘7的工作文化，據他說，手機、電郵、電腦都是浪費時間的東西，那些時間，本應用來跳舞和唱歌。Hodgkinson更舉例說，某次寬頻出現故障，幾天不能上網，他寫寫信、看看書、煲電話粥，沒有甚麼不妥，因此，他覺得科技是製造無聊和沒有意義工作的東西，並妨礙人們享受生活。 接著，被問及怎樣看亞洲國家例如中國的工作文化，Hodgkinson直言嚮往我國道家與HEA一脈相承的工作態度，甚至乎，對我國工人午睡的習慣，他給予高度的肯定和讚嘆。Hodgkinson更說，罪疚感不屬於人的先天情感，只不過是管理工具，我的天！ 工時這東西，它本身的長與短，跟你工作時滿足不滿足，並沒有必然關係。每日做足16個鐘，不代表工作頭絲毫沒有滿足感；一個準時收工的人，工作也不一定快樂。林夕曾說，填詞工作的位置，還要排在身體健康之前。 Hodgkinson現替三份英國報紙寫文章，另外還要寫書，連他自己都不HEA，又憑甚麼要人信他？ 2007年1月24日刊於《蘋果日報》